喪禮服務項目與參考價格
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喪禮服務項目與參考價格
喪禮服務項目與參考價格
詳細介紹:
以臺灣傳統喪葬禮儀而言，從初終、豎靈、入殮、告別式到遺體埋葬或火化後骨灰進塔，一般喪期約在12至15天之間。在這守喪期間，由於需要大量人員的協助與服務。因此，喪禮服務的人力支出費用花費相當大。至於禮儀用品則視材質與品質不同，價格有很大差異。以下謹就當前一般禮儀社開列的人力與物品價格表供參考。
值得注意的是，臺灣喪禮服務的價格，大都沒有列出服務費。因此，禮儀社就會把利潤平均分配在各個名目項下。
喪葬禮儀服務費用參考價格表
| 品 項 | 單 位 | 單 價 | 備 註 |
救護車 | 輛 | 2,500.起 | 市區或20公里內（含司機但不包括特別護士）。 |
特別護士 | 人 | 1,500. | 若要讓彌留者留一口氣回家時，則須要有特別護士照護。 |
接體人員 | 人 | 1,500.×2 | 一般接體以2人計。 |
陀羅尼經被 | 件 | 500. | 覆蓋屍體用。 |
誦腳尾經 | 人 | 2,500. | 一般由在家修師姊誦經。 |
豎靈（小靈堂） | 組 | 3,000.（館內） | 一般分在殯儀館內或在自宅豎靈。 |
沐浴更衣工資 | 人 | 2,500.×2 | 一般以2人計。 |
化妝工資 | 人 | 3,000. | 遺體修復另外議價。 |
壽衣 | 套 | 5,000. |
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蓮花被 | 件 | 1,500. | 遺體入殮時，覆蓋在遺體上的被子。 |
冰櫃 | 天 | 500. | 冰存遺體用。移動冰櫃另計 |
棺木（火化） | 具 | 8,000.~10,000. |
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棺木（打桶） | 具 | 12,000.~15,000. |
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棺木（土葬） | 具 | 50,000~180,000. |
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放板工資 | 人 | 1,500. | 一般土葬棺木才需求放板工人。 |
打桶工資 | 人 | 3,000. | 「打桶」是謂遺體不放置冰箱或冰櫃內冰存，而直接入殮棺木內。這時棺木必須完全密閉，不能有任何滲漏。 |
入殮工資 | 人 | 2,000.×3 | 一般以3人計。 |
入殮誦經師父或道長 | 人 | 2,500. |
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入殮祭品 | 份 | 1000. |
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大燈 | 組 | 800. |
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入殮紙料用品 | 份 | 1,500. |
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照片放大 | 張 | 1,200. | 12×15吋 |
訃文 | 張 | 10. |
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誦經師姊 | 人 | 2,500. |
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做七師父或道長 | 人 | 2,500. | 一般3人 |
超度（功德）法事 | 場 | 40,000~60,000. |
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搭棚 | 場 | 10,000. | 一般在自宅出殯時，需搭棚做告別式場。若在殯儀館則毋須搭棚，但要租用禮廳。 |
式場（花海） | 式 | 30,000~60,000. | 告別式場之花卉布置。 |
布幔 | 場 | 10,000. | 告別式場四周之布幔布置。 |
牌樓 | 組 | 8,000. | 告別式場前之牌樓。 |
椅套 | 件 | 50. | 告別式場內座椅椅套。 |
司儀 | 人 | 4,000~6,000. |
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襄儀（禮生） | 人 | 2,000.×2 | 須要2人。 |
接待 | 人 | 1,500. | 人數視喪家須要而定。 |
西樂隊 | 人 | 1,500起 | 一隊約5~7人。 |
國樂團 | 組 | 12,000. | 一團5人。 |
出殯及接引師父或道長 | 人 | 3,600.×3 | 一般3人。 |
火葬扶棺人員工資 | 人 | 1,500.×4~6 | 一般4~6人 |
土葬扛棺人員工資 | 人 | 1,800.×8~16 | 一般8~16人 |
奠禮祭品 | 份 | 2,000.起 | 三牲、五牲各一副，水果。 |
靈車 | 輛 | 6,000.~10,000. |
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毛巾 | 條 | 50.~80. | 價格視材質而定。 |
骨灰罈 | 個 | 5,000.~15,000. | 價格視材質而定。上等石材另議。 |
骨灰罈刻字、磁相 | 組 | 2,000.起 |
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安神主師父或道長 | 人 | 2,500. |
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禮車 | 輛 | 4,000. | 九人座廂型車。 |
合計 |
| 183,200.~297,400. |
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墓園的價格
墓園的使用，除了傳統的土葬外，也有許多人把火化後的骨灰，捨棄放置靈骨塔（納骨塔）而比照土葬，築墳造墓埋放土裡。更有許多人以「家族墓園」的方式，把骨灰安奉在墓園裡。雖然墓園的價格比靈骨塔（納骨塔）高出許多，但他們認為這樣才是「入土為安」。因此，有人把靈骨塔（納骨塔）和墓園的差別，比喻為公寓與別墅的不同。各地區墓園的價格和靈骨塔（納骨塔）一樣，有很大的價差。其間的因素，也和靈骨塔（納骨塔）相同，包括地區、位置、環境、設備、管理、產權和公私立等條件的差別，而有不同的價格。墓園的價格計算，一般是以「坪」為單位，依消費者需要購買。小型墓5~10坪；中型墓10~20坪；大型墓則在20坪以上。也有部分墓園是以「座」為銷售單位，即經營者把墓園規劃成1~3坪的個人或夫妻墓園。類似國外的墓園，單價也較便宜。 地區私立墓園一般平均價格，北部地區墓園價格每坪約100,000.~500,000.萬元，個人墓園每座約300,000.~3,000,000.萬元。中部地區墓園價格每坪約50,000.~150,000.萬元，個人墓園每座約150,000.~500,000.萬元。南部地區墓園價格每坪約30,000.~120,000.萬元，個人墓園每座約150,000.~500,000.萬元。東部地區墓園價格每坪約30,000.~10,000.萬元，個人墓園每座約10,000.~300,000.萬元。 位置（景觀與風水）所謂位置是指墓園或墓地所在景觀與風水的優劣好壞。雖然一般墓園都會選擇地理風水好，風景優美的地方。但墓園佔地都在五公頃以上，範圍相當大。並且地勢高低起伏，有很大的個別差異。因此所選擇的墓園或墓地位置會因大環境或小環境（地勢、水勢、視野、景色及面向等）的不同，而有差異。景色優美，視野開闊，前有水，後有山的墓園價格當然高。地陡陷，前有遮擋，後無土靠的墓地價格自是便宜。 環境 設備 管理每一座墓園的環境、設備、管理不同，價格當然有很大差異，就像大飯店有三星級或五星級的不同。另外，私立墓園經營者是否遵照法令，提撥墓園售價的2％充作基金，交付公益信託？並把收取的管理費成立專戶，專款專用？這些都是影響塔位價格的重要因素。 產權一般消費者購買墓地，很多只是買到「使用權」，而由經營墓園的公司開給「永久使用權狀」。當然，當這家公司不存在時，使用權的爭議也就發生了。有部分墓地的買賣，是「所有權」的買賣。就像買土地一般，會有一張墓地所在地政事務所發給的「土地所有權狀」，保障購買者權益。「使用權」與「所有權」不同，發給的單位不同，價格自也是不同。 公私立臺灣各鄉鎮市有許多鄉鎮市公所設立的墓園，相較於私人設立的墓園，價格便宜許多。惟公立墓園只有七年的使用期限，時間到就必須起掘（墓地輪葬），把骨骸移入納骨塔安置。
靈骨塔位的價格
靈骨塔（納骨塔）位的價格高低相差很多，其間的差異，包括許多因素，如地區、位置、環境、設備、管理、產權和公私立等方面。要購買靈骨塔位，一定要到現場瞭解實際環境、位置。 地區私立靈骨塔（納骨塔）位一般平均價格，北部地區靈骨塔（納骨塔）位價格（個人塔位）約80,000.~500,000.萬元。中部地區靈骨塔（納骨塔）位價格（個人塔位）約50,000.~250,000.萬元。南部地區靈骨塔（納骨塔）位價格（個人塔位）約30,000.~200,000.萬元。夫妻塔位價格大約是個人塔位的1.5~1.8倍。家族塔位則視塔位大小、數量而有不同，從500,000.~2,000,000.萬元不等。 位置所謂位置是指選擇的塔位是在靈骨塔（納骨塔）的哪一層樓，以及所在層樓裡塔位架上的哪一層。一般地下樓層的塔位是比較便宜，一樓的塔位較貴，其他樓層則差別不大。而再同一樓層，坐向的價格沒有差別，但是塔位架上的樓層價格就有很大的懸殊，其間價差約在5~8倍。最便宜的是最下面一層（最靠近地面），其次是最上面的一層（最靠近天花板），愈往中間層的位置愈貴。最貴的位置是站在塔位前方，視線平視的位置，也就是站在塔位前，頭、胸部位置的塔位最貴。 環境 設備 管理每一座靈骨塔（納骨塔）的環境、設備、管理不同，價格當然有很大差異，就像大飯店有三星級或五星級的不同。另外，私立靈骨塔（納骨塔）經營者是否遵照法令，提撥靈骨塔（納骨塔）位售價的2％充作基金，交付公益信託？並把收取的管理費成立專戶，專款專用？這些都是影響塔位價格的重要因素。 產權一般消費者購買靈骨塔（納骨塔）位，很多只是買到「使用權」，而由靈骨塔（納骨塔）公司開給「永久使用權狀」。當然，當這家公司不存在時，使用權的爭議也就發生了。有部分靈骨塔（納骨塔）位的買賣，是「所有權」的買賣。就像買房子一般，會有一張塔位所在地政事務所給的「建物所有權狀」，保障購買者權益。「使用權」與「所有權」不同，發給的單位不同，價格自也是不同。 公私立臺灣各鄉鎮市有許多鄉鎮市公所設立的靈骨塔（納骨塔）。相較於私人設立的靈骨塔（納骨塔），價格便宜許多。公立靈骨塔（納骨塔）的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間，視新舊不同而有價差。
包套式喪禮服務參考價格
現代人對傳統喪葬禮儀不甚熟悉，許多殯葬業者都設計出多種整套式的喪葬禮儀服務方式，依喪禮儀式有無或繁簡、使用物品的粗糙或細緻而有不同價格，提供喪家選擇。一般而言，價格都在15萬元至20萬元之間（火化）。這個價格應該也是當前喪禮花費最普通的價格。當然，若要簡約些，價格還可以再低2至3成。若要豪華大場面，價格自是往上跳。一場50萬元或100萬元以上的喪禮也是經常有的事。以下謹就坊間常有的「包套式」喪禮服務的價格與服務項目、內容，供消費者參考。莊嚴肅穆型（參考價格16~18萬元） 服 務 項 目 內 容 備 註 接體 接體車（救護車）服務人員（搬抬人員）陀羅尼經被 遺體安置 協助遺體安置殯儀館停棺室或冷藏 豎靈 師父一名安靈法事靈位牌、招魂幡香爐、蓮花燭、香、香灰銀紙、庫錢各乙份童男女一對 治喪規劃 奠禮、出殯、火化、晉塔日期時辰之擇日代辦火化許可、代訂火化時間二折頁訃聞100張 壽材用品 西式火化棺木棺木用車、放板人員、棺被租用 壽衣 西裝或長袍馬褂擇一（男）衣裙或鳳仙裝擇一（女）鞋、帽、襪、手套 壽內用品 庫錢一箱、銀錢一箱蓮花繡被、棺底被、枕頭過山褲 孝服 麻衣或黑袍（20套） 骨灰罈 高級玉質骨灰罈刻字貼金箔瓷相（2×1.5吋）絲質包巾 入殮 遺體洗淨、穿衣小殮、大殮、封棺 法事 頭七、三七、五七、滿七師姊各一名、祭品各乙份（素食）移靈、家祭、公祭、出殯、火化師父各三名 告別式場布置 三片式外花牌樓（保麗龍字）藝術鮮花靈堂、12尺花山一式（殯儀館乙級或丙級廳）館內雙層布幔（館外布幔一格）15吋黑白相片、藝術相框迎賓地毯家祭、公祭用品暨禮器一組 奠禮用品 奠禮桌面檯布簽名簿、禮簿、謝簿各乙本簽字筆3支、黃絲帶1包香、燭、金銀紙各乙份捻香粉一包 奠禮人員 司儀一名、禮生二名 樂團 國樂團五名 奠禮祭品 素食五牲2副、三牲1副、水果 出殯火化 西式靈車凱迪拉克乙輛（含司機）扶棺人員一組4名 安奉晉塔 接送車輛乙輛（20公里內）祭拜用品、香燭錢乙組 後續關懷 百日、對年、三年、合爐通知 備註：全程由專業禮儀師負責專案服務不含殯儀館、火化場規費不含冷凍櫃、功德法會、毛巾、陣頭、紙紮、庫錢、花籃等包含各工作人員服務費用（毋須再包紅包）
喪禮不必要的花費
臺灣傳統的喪葬習俗，經常會因社會文化與經濟環境的不同，而有許多改變。這些改變，就文化意義來看，有的改變是正面的。例如過去普遍性的土葬，變為目前90％的火化率。但是也有部分改變並不是那麼正面，結果不僅造成喪葬禮儀意義的失焦，也是經濟上的浪費。對於這些非正面性，或者是說負面性的、不必要的喪葬習俗，經常被提出應該革除的，有下列數種： 喪禮不必要的花費 項 目 說 明 備 註 電子琴花車 一輛裝飾俗豔華麗的花車，大聲播放歌曲。或搭載一名打扮暴露的女子，高聲唱歌。一般電子琴花車是由喪家的親友出資僱請，其目的是讓喪禮比較「熱鬧」。 喪禮原本應是哀傷肅穆的。但臺灣的喪葬習俗被與「熱鬧」連結後，這種原本是在迎神賽會才有的電子琴花車，很快地就被拿來和喪禮結合，構成臺灣特有的喪葬習俗。一般一輛電子琴花車（含唱歌女子）費用約5,000.元。 五子哭墓孝女白琴（孝女白瓊） 五子哭墓雖有民間宗教傳說典故，孝女白琴（瓊）則是布袋戲裡虛構的劇情故事。一般五子哭墓、孝女白琴是由亡者女兒出資聘請，其目的是讓喪禮場面看起來「孝眷多」、「有人哭」和「很熱鬧」。 基本上就是僱請一群不相干的人，假裝傷心哭號來送葬。一般一組五子哭墓費用約5,000.元孝女白瓊費用曰3,000.元。 燒庫錢（庫銀） 庫錢或庫銀的意思是財庫裡的錢，每個人都有其財庫。為讓亡者死後是個富有的人，所以要燒許多庫錢（庫銀）給亡者。 庫銀或庫錢是冥紙的一種。在臺灣南部地區，庫錢（庫銀）是用幾仟萬或幾億元計算。一般一場喪事大約要燒掉一小貨車的庫錢（庫銀）。費用約8,000.~15,000.元。臺灣每年都要從大陸或東南亞等地區，進口大量的冥紙來燒毀。
喪禮選擇性的花費
臺灣傳統喪葬禮儀相當繁複，雖然在某些地方仍舊可以看到很傳統的喪葬禮儀被執行，但是隨著社會文化與生活習慣的改變，許多喪葬禮俗也被簡化或省略。在實務中，許多喪家除了必要的喪禮花費之外，會依據經濟或信仰的因素，在傳統喪葬禮儀中，選擇其中一項或數項來舉行，這些被選擇的禮儀有許多，但經常被選用的儀節有下列數種： 喪禮選擇性的花費 項 目 說 明 備 註 誦經 在初喪期間，得僱請誦經師父或師姊1~3人，在亡者靈前誦經，而家屬也隨同誦經。誦經的目的是把功德迴向給亡者，幫助亡者度往極樂世界。 一般會在親人死亡後的七天內，選擇一天或三天舉行。也有七天都請人誦經者。 做七（做旬） 做七原本應是從親人死亡後算起，每七天一次，共舉行七次。即頭七（第7天）、二七（第14天）、三七（第21天）、四七（第28天）、五七（第35天）、六七（第42天）及滿七（第49天）。但現今實務上，除了頭七會在第七天（第六天晚上）舉行外，其餘都會縮短時日，並在出殯前一日完成滿七的儀式。做七法會儀式有頭七至滿七。許多喪家會選擇大七（即頭七、三七、五七和滿七）舉行，而小七（即二七、四七和六七）不做。也有喪家僅做頭七和滿七者，甚只做頭七，其餘皆不做者。 做七的意義請參閱「喪葬禮儀的典故與意義」。做七即做旬。但是有部分的人把做七和做旬視為二種不同的儀式，並在做七之後每隔十天做一次旬，共做四次旬，即頭旬（第59日）、二旬（第69日）、三旬（第79日）、四旬（第89日）。五旬是第99日，不祭拜，而是於翌日舉行百日祭祀。 功德法會 功德法會有分道教儀式或佛教儀式兩種。一般是在出殯前一日舉行。 舉行功德法會的意義是超度親人，為亡者誦經修福，並普度孤魂野鬼。
喪禮必要的花費
當家人不幸身故，家屬基於親情，都會為亡者舉辦一場的喪事。但是，每個家庭經濟狀況不一，觀念不同，信仰不一樣，在喪葬禮儀的做法也有很大的差別。不過，無論喪禮是簡單肅穆，抑或是莊嚴隆重，有某些喪葬禮儀是必須要，或者是說很難省略者。 喪禮必要的花費 項 目 說 明 備 註 接體 當親人身故後，必須接運至殯儀館或住宅安置。當然也有放在醫院附設的殯儀館者，但也須有接體人員協助搬運遺體。 救護車2名搬運人員 豎靈 豎立靈位，讓亡者靈魂有所依附。 這是一般人都有的靈魂觀念，在孔子以前就有的禮儀。 沐浴、更衣、入殮 為亡者洗淨遺體，並更換一套乾淨的衣服。 2名工作人員。衣服可穿著亡者生前喜愛的衣服，毋須購買壽衣。 棺木 安置遺體 抬棺人員 搬抬棺木。 4名工作人員 靈車 載運棺柩至火化場或墓園。 火化 火化遺體。 骨灰罈 貯藏骨灰。 自然葬者毋需骨灰罈。 靈骨塔位 貯放骨灰罈。 目前骨灰埋藏方式多元，有置於寶塔、墓地或是壁葬等。採用自然葬（海葬、樹葬、花葬）者毋需購買墓地或塔位。
合理的喪禮花費
一場喪禮的花費，要多少錢才算合理？這是一個很難回答的問題。喪禮的花費的多寡，關係到許多環節，舉其要者，應從喪禮的規模、喪葬用品好壞、喪葬儀節的有無和繁簡、宗教的不同、火化或土葬、遺體埋葬地點或骨灰貯放處所、使用人力的多寡與服務品質好壞等多方面分析討論。為讓消費者更深入了解，試依臺灣目前喪葬禮儀實際狀況分析說明。 項 次 項 目 說 明 備 註 1 喪禮的規模 所謂喪禮規模，是指整場喪禮從接體開始，直到最後遺體或骨灰安葬完成，甚至到三年、合爐止之過程。一般的主要是從告別式場面的大小、訃文的份數或弔唁來賓的人數多寡，就可以約略算出。 告別式場面的大小，主要關鍵在禮廳（搭棚）的大小及花臺尺寸、豪華度。 2 喪葬用品的好壞 壽衣質料、棺木（尤其是土葬棺木）材質、骨灰罈材質及毛巾質料，高低價差較大。 3 喪葬儀節的有無與繁簡 喪葬儀節多，例如誦經、「做七」和功德法會等，或是「擔經過橋」和「弄樓」等。 此項因為主要在於宗教儀節的專業與人力，因此所需費用也較大。 4 宗教的不同 一般而言，道教費用較高（宗教儀節較多），其次是臺灣傳統宗教（雜有佛、道教禮儀），而佛教、基督教或天主教花費少（儀式較簡）。 這是一般而言，但非絕對。 5 火化或土葬 一般而言，火化費用較省，土葬費用較高。 採用土葬者，一般會有較多之宗教儀節。並且土葬棺木、墓地取得及營造墳墓等，費用都相當高。 6 遺體埋葬地點或骨灰貯放處所 公共墓地與私人墓園價差驚人。公立與私立納骨塔價格也差很多。而塔位位置也有很大價差。 7 使用人力多寡 如誦經人數、抬棺人數與接待人數等。 人數愈多，工錢發給自是愈多。 8 服務品質 優質的喪禮服務，無論是人員素質、專業能力與訓練、喪禮會場氛圍的設計與營造，以及對喪家的尊重與體貼等，都有很大差別。 此項是影響一場喪禮好壞最大的因素，也是價格高低的重要因素。但是最為一般人所忽略。
