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喪禮必要的花費
喪禮必要的花費
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當家人不幸身故,家屬基於親情,都會為亡者舉辦一場的喪事。但是,每個家庭經濟狀況不一,觀念不同,信仰不一樣,在喪葬禮儀的做法也有很大的差別。不過,無論喪禮是簡單肅穆,抑或是莊嚴隆重,有某些喪葬禮儀是必須要,或者是說很難省略者。
喪禮必要的花費
項 目 | 說 明 | 備 註 |
接體 | 當親人身故後,必須接運至殯儀館或住宅安置。當然也有放在醫院附設的殯儀館者,但也須有接體人員協助搬運遺體。 | 救護車 |
豎靈 | 豎立靈位,讓亡者靈魂有所依附。 | 這是一般人都有的靈魂觀念,在孔子以前就有的禮儀。 |
沐浴、更衣、入殮 | 為亡者洗淨遺體,並更換一套乾淨的衣服。 | 2名工作人員。 |
棺木 | 安置遺體 |
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抬棺人員 | 搬抬棺木。 | 4名工作人員 |
靈車 | 載運棺柩至火化場或墓園。 |
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火化 | 火化遺體。 |
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骨灰罈 | 貯藏骨灰。 | 自然葬者毋需骨灰罈。 |
靈骨塔位 | 貯放骨灰罈。 | 目前骨灰埋藏方式多元,有置於寶塔、墓地或是壁葬等。採用自然葬(海葬、樹葬、花葬)者毋需購買墓地或塔位。 |
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合理的喪禮花費
一場喪禮的花費,要多少錢才算合理?這是一個很難回答的問題。喪禮的花費的多寡,關係到許多環節,舉其要者,應從喪禮的規模、喪葬用品好壞、喪葬儀節的有無和繁簡、宗教的不同、火化或土葬、遺體埋葬地點或骨灰貯放處所、使用人力的多寡與服務品質好壞等多方面分析討論。為讓消費者更深入了解,試依臺灣目前喪葬禮儀實際狀況分析說明。 項 次 項 目 說 明 備 註 1 喪禮的規模 所謂喪禮規模,是指整場喪禮從接體開始,直到最後遺體或骨灰安葬完成,甚至到三年、合爐止之過程。一般的主要是從告別式場面的大小、訃文的份數或弔唁來賓的人數多寡,就可以約略算出。 告別式場面的大小,主要關鍵在禮廳(搭棚)的大小及花臺尺寸、豪華度。 2 喪葬用品的好壞 壽衣質料、棺木(尤其是土葬棺木)材質、骨灰罈材質及毛巾質料,高低價差較大。 3 喪葬儀節的有無與繁簡 喪葬儀節多,例如誦經、「做七」和功德法會等,或是「擔經過橋」和「弄樓」等。 此項因為主要在於宗教儀節的專業與人力,因此所需費用也較大。 4 宗教的不同 一般而言,道教費用較高(宗教儀節較多),其次是臺灣傳統宗教(雜有佛、道教禮儀),而佛教、基督教或天主教花費少(儀式較簡)。 這是一般而言,但非絕對。 5 火化或土葬 一般而言,火化費用較省,土葬費用較高。 採用土葬者,一般會有較多之宗教儀節。並且土葬棺木、墓地取得及營造墳墓等,費用都相當高。 6 遺體埋葬地點或骨灰貯放處所 公共墓地與私人墓園價差驚人。公立與私立納骨塔價格也差很多。而塔位位置也有很大價差。 7 使用人力多寡 如誦經人數、抬棺人數與接待人數等。 人數愈多,工錢發給自是愈多。 8 服務品質 優質的喪禮服務,無論是人員素質、專業能力與訓練、喪禮會場氛圍的設計與營造,以及對喪家的尊重與體貼等,都有很大差別。 此項是影響一場喪禮好壞最大的因素,也是價格高低的重要因素。但是最為一般人所忽略。喪禮服務項目與參考價格
以臺灣傳統喪葬禮儀而言,從初終、豎靈、入殮、告別式到遺體埋葬或火化後骨灰進塔,一般喪期約在12至15天之間。在這守喪期間,由於需要大量人員的協助與服務。因此,喪禮服務的人力支出費用花費相當大。至於禮儀用品則視材質與品質不同,價格有很大差異。以下謹就當前一般禮儀社開列的人力與物品價格表供參考。值得注意的是,臺灣喪禮服務的價格,大都沒有列出服務費。因此,禮儀社就會把利潤平均分配在各個名目項下。 喪葬禮儀服務費用參考價格表 品 項 單 位 單 價 備 註 救護車 輛 2,000. 市區或20公里內(含司機但不包括特別護士)。 特別護士 人 1,200. 若要讓彌留者留一口氣回家時,則須要有特別護士照護。 接體人員 人 1,200.×2 一般接體以2人計。特殊狀況(腐屍)另外議價。 陀羅尼經被 件 500. 覆蓋屍體用。 誦腳尾經 人 1,500. 一般由在家修師姊誦經。 豎靈(小靈堂) 組 3,000.(館內)6,000.(館外) 一般分在殯儀館內或在自宅豎靈。 沐浴更衣工資 人 1,500.×2 一般以2人計。 化妝工資 人 3,000. 遺體修復另外議價。 壽衣 套 5,000. 蓮花被 件 1,500. 遺體入殮時,覆蓋在遺體上的被子。 冰櫃 天 500. 冰存遺體用。 棺木(火化) 具 8,000.~10,000. 棺木(打桶) 具 12,000.~15,000. 棺木(土葬) 具 5~80,000. 放板工資 人 1,200. 一般土葬棺木才需求放板工人。 打桶工資 人 3,000. 「打桶」是謂遺體不放置冰箱或冰櫃內冰存,而直接入殮棺木內。這時棺木必須完全密閉,不能有任何滲漏。 入殮工資 人 2,000.×2 一般以2人計。 入殮誦經師父或道長 人 1,500. 入殮祭品 份 500. 大燈 組 800. 入殮紙料用品 份 1,000. 照片放大 張 1,000. 12×15吋 訃文 張 10. 誦經師姊 人 1,500. 做七師父或道長 人 1,500. 一般3人 超度(功德)法事 場 4~50,000. 搭棚 場 10,000. 一般在自宅出殯時,需搭棚做告別式場。若在殯儀館則毋須搭棚,但要租用禮廳。 式場(花海) 式 3~60,000. 告別式場之花卉布置。 布幔 場 10,000. 告別式場四周之布幔布置。 牌樓 組 8,000. 告別式場前之牌樓。 椅套 件 50. 告別式場內座椅椅套。 司儀 人 3~6,000. 襄儀(禮生) 人 2,000.×2 須要2人。 接待 人 1,200. 人數視喪家須要而定。 西樂隊 人 1,200. 一隊約5~7人。 國樂團 組 12,000. 一團5人。 出殯及接引師父或道長 人 3,600.×3 一般3人。 火葬扶棺人員工資 人 1,500.×4~6 一般4~6人 土葬扛棺人員工資 人 1,800.×8~16 一般8~16人 奠禮祭品 份 2,000. 三牲、五牲各一副,水果。 靈車 輛 6,000.~10,000. 毛巾 條 50.~80. 價格視材質而定。 骨灰罈 個 5,000.~15,000. 價格視材質而定。上等石材另議。 骨灰罈刻字、磁相 組 2,000. 安神主師父或道長 人 2,500. 禮車 輛 3,000. 九人座廂型車。 合計 173,200.~297,400.墓園的價格
墓園的使用,除了傳統的土葬外,也有許多人把火化後的骨灰,捨棄放置靈骨塔(納骨塔)而比照土葬,築墳造墓埋放土裡。更有許多人以「家族墓園」的方式,把骨灰安奉在墓園裡。雖然墓園的價格比靈骨塔(納骨塔)高出許多,但他們認為這樣才是「入土為安」。因此,有人把靈骨塔(納骨塔)和墓園的差別,比喻為公寓與別墅的不同。各地區墓園的價格和靈骨塔(納骨塔)一樣,有很大的價差。其間的因素,也和靈骨塔(納骨塔)相同,包括地區、位置、環境、設備、管理、產權和公私立等條件的差別,而有不同的價格。墓園的價格計算,一般是以「坪」為單位,依消費者需要購買。小型墓5~10坪;中型墓10~20坪;大型墓則在20坪以上。也有部分墓園是以「座」為銷售單位,即經營者把墓園規劃成1~3坪的個人或夫妻墓園。類似國外的墓園,單價也較便宜。 地區私立墓園一般平均價格,北部地區墓園價格每坪約100,000.~500,000.萬元,個人墓園每座約300,000.~3,000,000.萬元。中部地區墓園價格每坪約50,000.~150,000.萬元,個人墓園每座約150,000.~500,000.萬元。南部地區墓園價格每坪約30,000.~120,000.萬元,個人墓園每座約150,000.~500,000.萬元。東部地區墓園價格每坪約30,000.~10,000.萬元,個人墓園每座約10,000.~300,000.萬元。 位置(景觀與風水)所謂位置是指墓園或墓地所在景觀與風水的優劣好壞。雖然一般墓園都會選擇地理風水好,風景優美的地方。但墓園佔地都在五公頃以上,範圍相當大。並且地勢高低起伏,有很大的個別差異。因此所選擇的墓園或墓地位置會因大環境或小環境(地勢、水勢、視野、景色及面向等)的不同,而有差異。景色優美,視野開闊,前有水,後有山的墓園價格當然高。地陡陷,前有遮擋,後無土靠的墓地價格自是便宜。 環境 設備 管理每一座墓園的環境、設備、管理不同,價格當然有很大差異,就像大飯店有三星級或五星級的不同。另外,私立墓園經營者是否遵照法令,提撥墓園售價的2%充作基金,交付公益信託?並把收取的管理費成立專戶,專款專用?這些都是影響塔位價格的重要因素。 產權一般消費者購買墓地,很多只是買到「使用權」,而由經營墓園的公司開給「永久使用權狀」。當然,當這家公司不存在時,使用權的爭議也就發生了。有部分墓地的買賣,是「所有權」的買賣。就像買土地一般,會有一張墓地所在地政事務所發給的「土地所有權狀」,保障購買者權益。「使用權」與「所有權」不同,發給的單位不同,價格自也是不同。 公私立臺灣各鄉鎮市有許多鄉鎮市公所設立的墓園,相較於私人設立的墓園,價格便宜許多。惟公立墓園只有七年的使用期限,時間到就必須起掘(墓地輪葬),把骨骸移入納骨塔安置。靈骨塔位的價格
靈骨塔(納骨塔)位的價格高低相差很多,其間的差異,包括許多因素,如地區、位置、環境、設備、管理、產權和公私立等方面。要購買靈骨塔位,一定要到現場瞭解實際環境、位置。 地區私立靈骨塔(納骨塔)位一般平均價格,北部地區靈骨塔(納骨塔)位價格(個人塔位)約80,000.~500,000.萬元。中部地區靈骨塔(納骨塔)位價格(個人塔位)約50,000.~250,000.萬元。南部地區靈骨塔(納骨塔)位價格(個人塔位)約30,000.~200,000.萬元。夫妻塔位價格大約是個人塔位的1.5~1.8倍。家族塔位則視塔位大小、數量而有不同,從500,000.~2,000,000.萬元不等。 位置所謂位置是指選擇的塔位是在靈骨塔(納骨塔)的哪一層樓,以及所在層樓裡塔位架上的哪一層。一般地下樓層的塔位是比較便宜,一樓的塔位較貴,其他樓層則差別不大。而再同一樓層,坐向的價格沒有差別,但是塔位架上的樓層價格就有很大的懸殊,其間價差約在5~8倍。最便宜的是最下面一層(最靠近地面),其次是最上面的一層(最靠近天花板),愈往中間層的位置愈貴。最貴的位置是站在塔位前方,視線平視的位置,也就是站在塔位前,頭、胸部位置的塔位最貴。 環境 設備 管理每一座靈骨塔(納骨塔)的環境、設備、管理不同,價格當然有很大差異,就像大飯店有三星級或五星級的不同。另外,私立靈骨塔(納骨塔)經營者是否遵照法令,提撥靈骨塔(納骨塔)位售價的2%充作基金,交付公益信託?並把收取的管理費成立專戶,專款專用?這些都是影響塔位價格的重要因素。 產權一般消費者購買靈骨塔(納骨塔)位,很多只是買到「使用權」,而由靈骨塔(納骨塔)公司開給「永久使用權狀」。當然,當這家公司不存在時,使用權的爭議也就發生了。有部分靈骨塔(納骨塔)位的買賣,是「所有權」的買賣。就像買房子一般,會有一張塔位所在地政事務所給的「建物所有權狀」,保障購買者權益。「使用權」與「所有權」不同,發給的單位不同,價格自也是不同。 公私立臺灣各鄉鎮市有許多鄉鎮市公所設立的靈骨塔(納骨塔)。相較於私人設立的靈骨塔(納骨塔),價格便宜許多。公立靈骨塔(納骨塔)的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間,視新舊不同而有價差。包套式喪禮服務參考價格
現代人對傳統喪葬禮儀不甚熟悉,許多殯葬業者都設計出多種整套式的喪葬禮儀服務方式,依喪禮儀式有無或繁簡、使用物品的粗糙或細緻而有不同價格,提供喪家選擇。一般而言,價格都在15萬元至20萬元之間(火化)。這個價格應該也是當前喪禮花費最普通的價格。當然,若要簡約些,價格還可以再低2至3成。若要豪華大場面,價格自是往上跳。一場50萬元或100萬元以上的喪禮也是經常有的事。以下謹就坊間常有的「包套式」喪禮服務的價格與服務項目、內容,供消費者參考。莊嚴肅穆型(參考價格16~18萬元) 服 務 項 目 內 容 備 註 接體 接體車(救護車)服務人員(搬抬人員)陀羅尼經被 遺體安置 協助遺體安置殯儀館停棺室或冷藏 豎靈 師父一名安靈法事靈位牌、招魂幡香爐、蓮花燭、香、香灰銀紙、庫錢各乙份童男女一對 治喪規劃 奠禮、出殯、火化、晉塔日期時辰之擇日代辦火化許可、代訂火化時間二折頁訃聞100張 壽材用品 西式火化棺木棺木用車、放板人員、棺被租用 壽衣 西裝或長袍馬褂擇一(男)衣裙或鳳仙裝擇一(女)鞋、帽、襪、手套 壽內用品 庫錢一箱、銀錢一箱蓮花繡被、棺底被、枕頭過山褲 孝服 麻衣或黑袍(20套) 骨灰罈 高級玉質骨灰罈刻字貼金箔瓷相(2×1.5吋)絲質包巾 入殮 遺體洗淨、穿衣小殮、大殮、封棺 法事 頭七、三七、五七、滿七師姊各一名、祭品各乙份(素食)移靈、家祭、公祭、出殯、火化師父各三名 告別式場布置 三片式外花牌樓(保麗龍字)藝術鮮花靈堂、12尺花山一式(殯儀館乙級或丙級廳)館內雙層布幔(館外布幔一格)15吋黑白相片、藝術相框迎賓地毯家祭、公祭用品暨禮器一組 奠禮用品 奠禮桌面檯布簽名簿、禮簿、謝簿各乙本簽字筆3支、黃絲帶1包香、燭、金銀紙各乙份捻香粉一包 奠禮人員 司儀一名、禮生二名 樂團 國樂團五名 奠禮祭品 素食五牲2副、三牲1副、水果 出殯火化 西式靈車凱迪拉克乙輛(含司機)扶棺人員一組4名 安奉晉塔 接送車輛乙輛(20公里內)祭拜用品、香燭錢乙組 後續關懷 百日、對年、三年、合爐通知 備註:全程由專業禮儀師負責專案服務不含殯儀館、火化場規費不含冷凍櫃、功德法會、毛巾、陣頭、紙紮、庫錢、花籃等包含各工作人員服務費用(毋須再包紅包)喪禮不必要的花費
臺灣傳統的喪葬習俗,經常會因社會文化與經濟環境的不同,而有許多改變。這些改變,就文化意義來看,有的改變是正面的。例如過去普遍性的土葬,變為目前90%的火化率。但是也有部分改變並不是那麼正面,結果不僅造成喪葬禮儀意義的失焦,也是經濟上的浪費。對於這些非正面性,或者是說負面性的、不必要的喪葬習俗,經常被提出應該革除的,有下列數種: 喪禮不必要的花費 項 目 說 明 備 註 電子琴花車 一輛裝飾俗豔華麗的花車,大聲播放歌曲。或搭載一名打扮暴露的女子,高聲唱歌。一般電子琴花車是由喪家的親友出資僱請,其目的是讓喪禮比較「熱鬧」。 喪禮原本應是哀傷肅穆的。但臺灣的喪葬習俗被與「熱鬧」連結後,這種原本是在迎神賽會才有的電子琴花車,很快地就被拿來和喪禮結合,構成臺灣特有的喪葬習俗。一般一輛電子琴花車(含唱歌女子)費用約5,000.元。 五子哭墓孝女白琴(孝女白瓊) 五子哭墓雖有民間宗教傳說典故,孝女白琴(瓊)則是布袋戲裡虛構的劇情故事。一般五子哭墓、孝女白琴是由亡者女兒出資聘請,其目的是讓喪禮場面看起來「孝眷多」、「有人哭」和「很熱鬧」。 基本上就是僱請一群不相干的人,假裝傷心哭號來送葬。一般一組五子哭墓費用約5,000.元孝女白瓊費用曰3,000.元。 燒庫錢(庫銀) 庫錢或庫銀的意思是財庫裡的錢,每個人都有其財庫。為讓亡者死後是個富有的人,所以要燒許多庫錢(庫銀)給亡者。 庫銀或庫錢是冥紙的一種。在臺灣南部地區,庫錢(庫銀)是用幾仟萬或幾億元計算。一般一場喪事大約要燒掉一小貨車的庫錢(庫銀)。費用約8,000.~15,000.元。臺灣每年都要從大陸或東南亞等地區,進口大量的冥紙來燒毀。喪禮選擇性的花費
臺灣傳統喪葬禮儀相當繁複,雖然在某些地方仍舊可以看到很傳統的喪葬禮儀被執行,但是隨著社會文化與生活習慣的改變,許多喪葬禮俗也被簡化或省略。在實務中,許多喪家除了必要的喪禮花費之外,會依據經濟或信仰的因素,在傳統喪葬禮儀中,選擇其中一項或數項來舉行,這些被選擇的禮儀有許多,但經常被選用的儀節有下列數種: 喪禮選擇性的花費 項 目 說 明 備 註 誦經 在初喪期間,得僱請誦經師父或師姊1~3人,在亡者靈前誦經,而家屬也隨同誦經。誦經的目的是把功德迴向給亡者,幫助亡者度往極樂世界。 一般會在親人死亡後的七天內,選擇一天或三天舉行。也有七天都請人誦經者。 做七(做旬) 做七原本應是從親人死亡後算起,每七天一次,共舉行七次。即頭七(第7天)、二七(第14天)、三七(第21天)、四七(第28天)、五七(第35天)、六七(第42天)及滿七(第49天)。但現今實務上,除了頭七會在第七天(第六天晚上)舉行外,其餘都會縮短時日,並在出殯前一日完成滿七的儀式。做七法會儀式有頭七至滿七。許多喪家會選擇大七(即頭七、三七、五七和滿七)舉行,而小七(即二七、四七和六七)不做。也有喪家僅做頭七和滿七者,甚只做頭七,其餘皆不做者。 做七的意義請參閱「喪葬禮儀的典故與意義」。做七即做旬。但是有部分的人把做七和做旬視為二種不同的儀式,並在做七之後每隔十天做一次旬,共做四次旬,即頭旬(第59日)、二旬(第69日)、三旬(第79日)、四旬(第89日)。五旬是第99日,不祭拜,而是於翌日舉行百日祭祀。 功德法會 功德法會有分道教儀式或佛教儀式兩種。一般是在出殯前一日舉行。 舉行功德法會的意義是超度親人,為亡者誦經修福,並普度孤魂野鬼。