天主教喪葬禮儀流程

天主教喪葬禮儀流程 點擊圖片放大
商品名稱:

天主教喪葬禮儀流程

詳細介紹:

  1. 天主教(基督教)與葬儀
    基督徒相信耶穌的死亡與復活,人可透過對主的信仰,改變人與死亡的關係。沒有信仰的死亡是上帝的罪罰,有主信仰的死亡則是永生的開始。因此,為了保持生命的完整,基督宗教在葬法上採取「土葬」的方式。但天主教近年來亦容許教徒採用「火葬」的方式。墳場中基督教墳墓之墓碑及雕塑造型之精緻,可以藝術精品森林形容。

天主教認為生命是永恆的存在,人的死亡其實是永生的開始。只要相信主,相信耶穌,必定能獲得救贖,進入光明、喜樂的天堂。 天主教認為人的生命來自天主。當人死亡後,他的靈魂就會飛升天國,回到主的懷抱。而人的靈魂有永生的種子,將來自會萌芽重生(所以天主教基本上是採用土葬,惟現今已容許教徒火葬)。 
天主教於明朝時即有利瑪竇等傳教士來中國傳教。為讓中國人接受天主教,在喪葬禮儀方面,天主教有許多妥協的做法,如魂帛牌位和燒香祭拜等。因此,天主教在臺灣的喪禮流程與臺灣傳統的喪禮流程相似,只是儀式內容和意義不同罷了。

項目

 喪禮儀式內容

 做法及意義

1

臨終敷油
臨終祝禱

天主教教友在臨終彌留時候,會由神父行「敷
油」禮,表示藉由天主的恩賜,解除臨終者在
世時所犯之一切的過錯。
另外,天主教有「臨終祝禱」,由神父帶領臨終
者與家屬祝禱,讚美天主,並堅定獲得救贖的
信念(與佛教「助念」相似)。

2

遺體安置

親人過世後,遺體移至殯儀館或自宅廳堂安置
,家屬在旁陪伴並禱告。待遺體冰冷後,再行
入殮或冰存。
天主教沒有陰間觀念,故無「燒魂轎」、「腳尾
飯」或「腳尾燈」,也不誦「腳尾經」。

3

豎靈

雖然天主教認為人死後,「靈」即回到主懷,並
無需設魂帛供靈依附。惟天主教東傳,仍依中
土習俗,而有「豎靈」及「牌位」之做法。
另外,天主教也比照中國人習俗,有燒香祭拜
亡者的做法,因此靈堂、靈桌、牌位和香爐也
都是有的。但沒有招魂幡,也不燒紙錢。

4

禱告 獻彌撒 做七

天主教在「停靈」期間,是以禱告或獻彌撒的
形式來追思和祈求天主的降福。親戚和教友們
聚集在亡者靈前唱聖歌和禱告,誦念「天主經
」、「聖母經」和「聖三榮經」後誦讀「玫瑰經
」和「慈悲串經」。
由於習俗的影響,部分天主教徒仍有舉行「做
七」儀式,只是誦讀的經文不同而已。不過,
天主教並無和道教或佛教類似的功勞法會。

5

入殮

遺體在沐浴、更衣、化妝後,由神父主持祈福
、獻香、灑聖水後移置棺木入殮。天主教並沒
有臺灣傳統五層或七層壽衣問題。部分教友棺
內放置聖經,但無傳統「隨身庫」等棺內物品。

6

殯葬彌撒

天主教的喪禮在出殯前一天晚上,有「禱告」
和「守夜」的儀式。出殯當天則由神父主持,
舉行「殯葬彌撒」。彌撒儀式後再行家祭與公
祭(捻香),然後大殮蓋棺,封釘啟靈出殯。
流程與臺灣傳統喪禮相類似。

7

火化 安葬 晉塔

天主教原是不主張火葬,但是東傳的天主教徒
卻是較早接受現代火化觀念,目前大都採用火
化儀式。遺體火化後骨灰也以罈貯存,陳放於
靈骨塔。
部分採用土葬者,則一樣埋葬築墳。

8

安靈

天主教和臺灣傳統喪禮一樣,出殯後返主安靈
,設立靈位追思、祭祀與誦經祈禱,直至三年
除靈。惟今許多人家裡不祀奉祖先牌位,而於
出殯後,即把魂帛焚化,不再行返主安靈。

9

百日  對年  三年  
除靈  合爐

天主教對傳統的「百日」、「對年」和「三年」
的祭祀,仍可以隨習俗舉行,只是做法上是以
追思、祈禱和誦讀經文或獻彌撒方式進行。
天主教允許祭拜祖先,若家中有奉祀祖先牌位
者,於「三年」後也行「除靈」、「合爐」。

10

慎終追遠

每年清明節、忌日掃墓祭拜、追悼。